在扬州这座被时光浸润的文化名城中，东关街宛如一条鎏金的历史长河，自唐宋流觞而来，蜿蜒三里有余。青砖黛瓦间，市声若梦，茶楼酒肆的旌旗与盐商宅第的雕窗在晨雾中次第舒展。行至街巷最富韵致的转角处，但见一座古朴的石牌坊悄然矗立，这便是东圈门——这道始建于明代的石券门，恰似长河分脉处镌刻的印章，将东关街的市井烟火悄然沉淀为翰墨书香。 穿过东圈门古朴的拱券  ，时光仿佛踏入了文脉深处，两侧高墙如沉静的史书封页，将喧嚣悉数挡在门外。于斯之处，有一座静谧而庄重的院落安然伫立，默默见证着扬州经学世家的过往与传承，这便是刘文淇、刘师培的故居——青溪旧屋，亦称刘氏书屋。

青溪旧屋：岁月静好的书香门第

青溪旧屋，坐落于东关街东圈门14号，占地约800平方米。这座清代民居坐北朝南，东宅西园，布局严谨。前后三进的院落，皆为小青瓦平房，硬山顶，门楼为条砖勾缝、方砖贴面的清水墙，入门迎面便是砖雕福祠，透出一股庄重而温馨的气息。

第一进为正厅，曾悬挂“光照堂”匾额，面阔三楹，进深七檩，显得宽敞而明亮。第二进为“明三暗四”的结构，布局巧妙，空间利用得恰到好处。第三进则为三间两厢，设有步廊和天井，既方便日常生活，又增添了几分雅致。院内花木扶疏，四季常青，仿佛一幅流动的山水画，让人心旷神怡。

2. 刘文淇：经学世家的奠基者

刘文淇（1789—1854），字孟瞻，江苏仪征人，世居扬州。他自幼聪颖好学，受舅氏凌晓楼启蒙，稍长即精研古籍，贯通群经。与刘宝楠齐名，有“扬州二刘”之称。刘文淇的学术生涯，主要集中在《左传》的研究上。他耗费数十年心血，编纂《左传旧注疏证》80卷，另存《左传旧疏考证》8卷，为后世《左传》研究奠定了坚实的基础。 除了经学研究，刘文淇还对扬州及其周边地理有着浓厚的兴趣。他撰写的《扬州水道记》四卷，详细记载了扬州至淮安运河水道的历史变迁，具有很高的学术价值。刘文淇的一生，虽未能在科举上取得显赫功名，但他以卓越的学术成就，赢得了后世的敬仰与尊崇。

刘师培:经学世家的传承与革新者

刘师培（1884—1919），字申叔，号左盦，江苏仪征人，刘文淇之曾孙。他出生于经学世家，自幼受家学熏陶，12岁便读完四书五经，展现出过人的天赋与才华。在学术领域，刘师培综合运用西方社会学理论和扬州学派的传统治学方法，研究中国经学、诸子学、文学等学术思想的起源、继承和发展关系。他提倡民族主义史学，并应用进化史观来分析中国古代历史；勇于打破传统经学教科书陈规，将传统经学知识纳入近代学科体系。他的著作等身，涵盖经史子集，被誉为“扬州学派殿军”，其学术思想和研究成果，不仅丰富了扬州学派的内涵和外延，也为中国近代学术的发展做出了重要贡献。

青溪旧屋：文化与历史的交汇点

青溪旧屋，作为刘文淇、刘师培的故居，不仅承载着家族的记忆与荣耀，更见证了扬州学术文化的传承与发展。在这里，一代又一代的学者，以笔为剑，以墨为锋，书写着属于自己的辉煌篇章。如今，这座古老的院落虽已历经沧桑，但它所蕴含的文化底蕴与历史价值，却历久弥新，熠熠生辉。这里的一砖一瓦、一草一木，都承载着厚重的文化与历史。它们静静地诉说着过往的故事，也期待着未来的传承与发展。

青溪旧屋，这座隐藏于扬州市井深处的书香门第，将继续以它独有的方式，守护着扬州的学术与文化之魂，让后人铭记那段辉煌的历史岁月。